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관광지도

제 1편: 동나이강-비엔화

기사입력: 27-02-2010
HTML clipboard1.포섬:

        찌안폭포에서 동해으로 동나이강의 흐름에서 작고 큰 섬이 형성되었다. 그 중의 비엔화영토에서 흐름이 2지류로 나뉘어 한 길게 이어진 땅을 돌려 쌓였다. 그 땅은 바로 포섬이라고 또는 농나이 다이포라고도한다. 다이포는6,93m2 면적쯤이며 비엔화시 히엡화면에 자리를 잡고 있다.

        역사책안에 1679년 쩐 트엉 쑤위엔 총병은 베트남에서 동포(현재: 포섬)에서 거주하는 것을 요청함으로 응위엔영주(永住)는 들어오도록 허락하였다.

       포섬에 도착한 후  그가 현지인과 함께 이 지역을 큰 무역항으로 건설하였다. 도로가 확대되었고 도시가 건설되며 시장도 설립되고 물건이 풍부하고 매매교역하고자 외국선배가 드나들어 있었다. 자체 발전 역사 과정에 포섬은 다양하게 여려 종료의 직업이 있다. 예를 들어 대자리 짜기, 오디양봉, 도자리, 동제조, 목촉업, 폭죽, 제당 등이다.

        하지만 1776년에 떠이썬과 응위엔 안의 전쟁은 포섬의 풍광건축을 파괴시켰음으로 현재는 아무 추적이 없다. 포섬의 황금시기가 과거에 들어가며 고도시 또는 남방에 제일 번화한 무역항의 사명을 완성된다.

        해방 후 포섬의 인민들은 비엔화의 큰 곡창으로 바꾸었다. 현재 포섬에서 5채의 절, 3채의 , 11채의 정, 3채의 묘당이 남아있다. 포섬은 신앙 형식이 여러 가지 같이 존재되면서 서로 조화하여 문화 기구를 형성하였다.

2.다이각절

        다이각절은 히엡화면에 위지를 잡고 비엔화에 3채의 가장 고절 중 하나이며,  정부에서 국가유적지로지정되었다. 나머지 2채는 롱티엔(Long Thien)절과 브우퐁(Buu Phong) - 브우퐁관광문화센터). 이다.

        이 절의 건축은 정자 모양을 갖고 면적은 1,000m2이며  정전, 강당과 쉬는 구역이 포함된다

        다이각절은 탄당(Thanh Dang) 승려(본적:광동-중국인-람데(Lam Te)파의 응위엔 티에우(Nguyen Thieu)시조의 제자)의 공로 로 인하여 XVII초세기쯤에 설립되었다.

        1779, 야롱(Gia Long)왕의 3째 딸인 응위엔 티 응억 안(Nguyen Thi Ngoc Anh)공주는 떠이 썬(Tay Son)으러 피난하는 김에 절에 들려 있었다. 그 후 왕좌에 즉위하여 은혜를 보답하려고 다이각절을 복원하고 아미타불상(2, 56m)을 제사하도록 명령을 내렸다. 그러니까 지방 사람들은 대불절이라고도 한다. 밍망(Minh Mang)왕조에 절은 연속적으로 복원되었다. 응위엔 티 응억 안(Nguyen Thi Ngoc Anh)공주는 대각사라는 3문자를  쓰어 있는 병풍을 제사지내어 정전앞에 걸었다.

        1952년 흥수의 영향을 미쳐 절이 심하게 파괴되었음으로 복원을 하였다. 하지만 전의 구조는 나무간막이, 나무기둥이 돌벽, 콘크이트기둥으로 바뀌었다.

3.  응위엔 후 깐(Nguyen Huu Canh)사원

        응위엔 후 깐(Nguyen Huu Canh)제사사원은 히엡화면(포섬)에 자리를 잡고 있다.

        1968, 응위엔 푹(Nguyen Phuc Chu)영주(永住)는 동나이지역을 경력하도록 응위엔 후 깐에게 명령하였다. 신 지역은 야딩(Gia Dinh)관저라고 불렸다. 응위엔 후 깐은 그 땅을  프억 롱(Phuoc Long)과 야딩으로 나누었고 동, , , , , 정부, (), 응우 광(Ngu Quang)에서 도나이으로 유민을 모집하였다.

        사원의 앞면은 동남 동나이강쪽으로 향하며 청문이 큰다. 앞면은 청도자기로 만든 용 한쌍을붙여 있고 양쪽은 인(Lien) 한쌍을 붙여 있다. 전면기둥은 용이 그름을 돌려내리는 그림을 새어 있으며 붓글씨를 벽에 빠져 새어 있었다.

        1998, 당부(공산당) 및 동나이성인민들은 응위엔 후 깐 사원 캠버스안에 비엔화-동나이의300년 역사 기록하는 기념비를 건설하였다. 매년 음력 5 16일과 1 11일에 지방 인민들은 국태민안을 빌며 이 지역을 개척 또는 남방지역에서 행정을 확립한  선인의 공덕을 기억하도록 제사지낸다.

4.  (Ong)절 유적지

        옹절은 히엡화면, 비엔화시에 있고 응위엔 후 깐사원에서 100m쯤 떨어져 있다. 예전에 옹절은 관제묘(廟關)란다고 하지만 지금 실부고묘(That Phu Co Mieu)라고 한다. 남부쪽에 중화절이라면 중 이절은 최초 절이다(1648).

        옹절은 구(口)자 모양에 따라 건설되었다. 절 바같에 꺼어이 마이(Cay Mai)도자기예인이 핫보이, 핫뚜엉(베트남 전통음악), 궁정 음악, 일월(日月)모양 등 만든 청도자기로 특별한 상 모음이었다. 게다가 브우롱 새기 기술들은 전절에 석품들을 특별하게 하여 민흥(Minh Hung)건축의 특색을 만들었다.

        신앙절이며 특별한 건축이 있어서 옹절은 구경, 연구, 참배와 소원하고자 멀고 가까운 데 구경객들의 걸음이 끊지 않다.

5. 떤지에우(Tan Trieu)자몽과수원 관광지

        떤지에우는 비엔화 자몽과 긴밀한 지명이며 떤빈면 빙구군에 자리를 잡고 있다. 여기는 브어이드엉(설탕처럼 달은 자몽), 브어이 탄(맛이 달콤하고 고수한), 브어이 깜(오렌지와 교배시켜 나온 자몽), 브어이 오이(구바바와 교배시켜 나온 자몽)등 자몽의 여러 가지가 있다.  떤지에우땅은 비옥한 데다가 수원도 넉넉함으로 인하여 자몽을 재배하는 데에 편하다. 브어떤지에우는 동나이 전지방 유명한 뿐만 전국과 전세계 각 국가로 유명해졌다. 수확절에 자몽 과수원의 열매가 무거움으로 자뭇가지가 꺽일 듯 굽여서 땅바닥에 스쳐 매달려 있어서 관광객이 따서 즐기는 순간만 기다리는 뜻이다.

6.브우롱(Buu Long)관광문화센터

        비엔화시에서 6Km만 떨어져 있지만 브우롱 관광지와 롱언(Long An)호수가 하롱바이(Vinh Ha Long)의 감축한 그림과 같다. 돌벽이 맑은 호수에 빛을 비추어 아름다운 천연 풍경을 만든다. 산이 높고 호수가 넓고 종교적인 예술건축과 조화하여 서 있는 경치가 극히 아름다운 그림이다.

        브우롱에 오면 관광객들은 유람선이나 백 조 보트로 구경할 수 있다. 등산 경기하거나 시원한 정원에서 캠빙하면서 특산물을 즐기도 좋다.

        호수 옆에 낮은 2 산이 있다. 브우롱산에 있는  유명한 브우퐁절이 큰 보리수나무 뒤에 어른거리다. 유명한 티히엔 호우(Thien Hau)묘도 있고 신비적인 개구리의 턱모양과 비슷한  롱썬탁동(Long Son Thach Dong)동굴도 있다. 관광객들은 호수, 절을 구경하고 물 놀이를 즐겁게 논 후에 유명한 랑 브어이 떤 지에우(Lang Buoi Tan Trieu)자몽 마을을 구경하러 가는 김에 17세기말에 조각 흔적이 있는 산밑에 브우롱 전통 석 갉기 마을을 구경하기도 편한다.

        브우롱 여행문화센터와 브우롱절은 국가의 유적지로 인정되었다.

        브우롱과 롱언호수는 관광객들이 아름다운 천연에 찾으러와 쉬는 곳이다.

7.쩐비엔(Tran Bien)문묘(文廟)

        1715, 응위엔 푹 영주(永住)는 응위엔 판 롱통제자하고 기록인 팜 칸 득(Pham Khanh Duc)에게 떤라이(Tan Lai)리 프억 빙(Phuoc Binh)(현재 브우 롱(Binh Long), 비엔화 시)을 선택하여 이 지방에 문화-교육센터의 입장으로 쩐 비엔 문묘를 건설하였다. 쩐비엔 문묘는 남부쪽에 첫 문묘이란다. 풍수 이론에 의하여 문묘를 건설한 땅은 좋은 땅이란다. 대남일통지(大南一統誌)란 역사책안에 쩐 비엔 문묘는 남쪽이 프억 양(Phuoc Giang)강으로 향하며 북쪽이 롱썬(Long Son)산에 기대서 있는 모양으로 쩐 비엔에 가장 아름다운 풍경이라고 기록되었다. 1974, 1852년에 2번 문묘가 복원되었다.

        매년 봄계절과 가을계절에 응위엔영주(永住)는 직접 행사하러 쩐비엔문묘에 갔다. 1802, 응위엔영주(永住)는 왕제대신 행사하도록 야딩(Gia Dinh) 성의 통제관, 비엔화 통제관과 독학관(督学官)에게 위임하였다.

        1861, 이 문묘는 프랑스군인이 비엔화지역을 침략했을 때 전부 다 황폐되었다.

        2002년 쩐비엔 문묘는 비엔화시에서 3Km떨어져 있는 브우 롱동(브우 롱관광문화센터 부근)에 옛바닥위에 재건설되었다. 베트남 및 남부의 문화명인을 제사하는 곳이며 우수한 성적이 있는 기관과 개인을 보존하고 기명(記名)하며, 문화행사와 민족죽체를 개최하는 곳이다.

8. 보하탄(Vo Ha Thanh) 두부(頭部)

        브우롱관광지의 정문을 지나가면 3/4세기전 프랑스풍 건축물로 유명한 보하탄(Vo Ha Thanh) 두부(頭部) 주택에 도착하겠다.

      보하탄은 1876년에 꽝응아(Quang Ngai)성에 빈곤 가족에서 출생되었고 어렸을 때부터 부친과 비엔화에 따라왔다. 살아 있을 때 생계를 잇기 위하여 노동자로서 일을 하기도 하고 돌을 개척땅광을 열기도 하며 건설관련 직업, 고무나무농장을 설립하였다. 점점 부자가 되고 비엔화성의 농장주인이 되었으니 독부사(部司)로서 프랑스정부에서 북두배성제우등(北斗陪星帝優等)을 받았다.

        이 주택은 1922년부터 1924년까지 지어졌어요. 프랑스에서 건설 재료를 구입하여 배로 운송한 당시 비엔화성에서 비엔화에 제일 큰 건축이다.

        1947, 보하탄이 죽은 후 친가족은 그의 무덤을 쩐비엔 문묘에 들어가는 길에서 예슬적으로 지었다.

        탄두부에 방문하면 관광객 여러분들은 가난한 노동자으로부터 돌아다녔다다 큰 사업을 세운 자의 묘지 구역에 구경하십시오.

9.떤반(Tan Van)-화안(Hoa An)도자기 마을

        1A국도로 직향하고 호치민시부터 동나이강다리에 왼쪽으로 가서 약 1km쯤 더 가면 떤반 도자기 마을에 도착하겠다. 떤반에 첫 도자기 제조소는 1878년에 지어졌고 그후 항아리, , 병을 만들어서 구롱(Cuu Long)평야의 하류에 거주하고 있는 현지인에게 공급하는 직업 마을이 형성되었다. 몇 군데가 빙투언(Binh Thuan), 푸꾸옥(Phu Quoc)등 느억 맘(Nuoc Mam)을 만드는 마을이 형성되었다.

        비엔화성의 미예도자기가 당시 세계에 몇 국가에 전시되었고 프랑스, 일본, 태국, 인도네시아, 캄보디아, Réunion에서 상장, 명예훈장을 받았다. 비엔화는 현대 도자기(1963) 제조소이기도 하였다. 비엔화성실행미예(美藝)학교의 레 바 당(Le Ba Dang) ()교수가 그 제조소를 창립하였다.

        현재에는 떤반, 브우화(Buu Hoa), 화안(Hoa An)동에 한 100여 대소 제조소가 있다.

비엔화도자기는 3/4세기동안 빙증(Binh Duong)도자기, 호치민시 도자기, 빙롱(Vinh Long) 도자기로 퍼져지고 많은 곳에서 이 세상이 더 아름답게 꾸며 준다.

10. 응위엔 지 프엉(Nguyen Tri Phuong)사원

        응위엔 지프엉은 19세기말에 책략과 재지가 있는 용장이며 남부에 있는 각 성에서 농장을 설립하고 읍을 개간한 사람이었다. 그가 죽은 후에 영웅을 앙모와 측은의 마음을 표현하려고 비엔화인민은 미칸(My Khanh)마을에 사원을 만들었다. 쩐비엔동(현재 브우화동, 비엔화시). 1992년 문화-정보부에서 국가역사유적지으로 인정되었다.

        명절에 인민들은 복을 빌려고 여기에 돌려와서 행사한다. 매년 음력으로 10 15일쯤이면 3일동안 여러 전통의식을 기이엔(Ky Yen)명절을 행사한다. 멀고 가까운 곳에서 참석하려고 밀려 왔다.

11. 훙사원(Den Hung)

        빙다(Binh Da)에 있는 훙사원은 훙(Hung)왕을 제사하는 곳이다. 3, 빙다동, 비엔화시의15국도 근부에 자리를 잡다. 훙사원은 1968년에 공사를 시작하고 1971년에 완성되었다. 땀 히엡면14명의 장로가 돈을 모이려고 대중인민에게 운동하였다.

        훙왕국조외 호치민 추석하고 건설한 사원의 공로가 있는 장노들도 숭배한다.

        주된 제사인 훙왕제사행사는 매년 음력 3 10일에 거행된다. 게다가 호치민생신인 5 19일에도 사원에 행사가 있다. 정 행사에는 훙사원 관리위원회가 수행시행을 담당한다. 마을의 선택된 고결하고 위신한 분이 의복을 작용하고 의례 음악에 따라 향차, 술을 올려 바친다. 훙왕 의례 전은 이엣레이다. 호아쩌시에게서 허락을 요청하며 조상에게 함께 존경 마음으로 제사한다. 그 후 훙왕 의례가 정식적으로 실행된다.

12. 떤히엡(Tan Hiep) 감옥

        비엔화 도심에서 1국도에 따라 북쪽으로3Km 더 가면 떤히엡감옥을 보인다. 떤히엡감옥은 비엔화시, 떤띠엔동에 속한데 현재는 비엔화개훈센터라고 한다.

        여기서 1956 12 02일 일요일 오후 군병이 교대를 바꾸라는 징이 울렸을 때 공산당의 당원인 감옥의 죄수들은 중요한 목표, 전화기, 총 장고의 등을 나누어 장악하였고 감옥의 감독 총관리자, 감독들을 제압하고밖으로 탈출하도록400여명의 간부, 당원에게보조하였다. 그중에는 현재 공산당 운형위원회와 정부의 운영위원회에 중요한 직위를 담당하고 있는 몇 분이 있다.

13. 청옥(Nha xanh)유적지

        비엔화도심부터 15국도에 따라 마이끄어(May Cua)삼거리에서 오른쪽으로 들어가고 500m 더 가면 청옥을 도착하겠다. 청옥은 예전에 프랑스 식민의 비엔화 소작전 지구 지휘 본부이다. 캠버스가  1ha 이상 큰 청옥은 프랑스풍으로 건설되었다. 2층의 구조가 비슷하고 지붕는 물고기 비늘 모양을 모방되었다. 주위는 경비가들이 하루종일 경계한다. 여기는 1959 7 7일에 전국  및 외국으로 소식을 퍼져졌다. 베트남 특공대정예부대는 오직5명이지만 갑작스럽게 청옥으로 습격했다다. 미국고문인 2명과 사관 몇 명을 살상하였다. (미국에서 베트남 전쟁 전사 기년관에 이 2 사관의 이름은 명단에 선두에 써 있다)

        이 전투는 비엔화 군민의 진공 정신, 의지를 잘 표현하면서 미국의 침략 음모와 사이공 괴뢰 정권의 반동분자의 본질을 파헤쳤다.

        청옥은 1986년에 문화-정보부에서 국가유적지으로 공인을 받았다.

14. 떤런(Tan Lan)

        떤런정은 밀집인구 지역안에 비엔화시 화빙(Hoa Binh)Nguyen Van Tri, 자리를 잡고 있다. 떤런정은 국가 역사-건축예술 유적으로 증인되었다. 대대로 이어오는 역사책에 의하여 떤런정은 처음에 깬(Ken)마을에 작은 묘인데 동나이(Dong Nai)-야딩(Gia Dinh) 지역을 개척하고 개발을 했던 도독장군 쩐트엉꾸언(Tran Thuong Quan)을 앙망의 마음을 표현하려고 마을사람들은 묘를 세웠다. 2 번 이전 후 떤런정은 현재처럼 위치를 갖는다. 매년 쩐트엉쑤웬 기일에 마을 사람은 의례를 크게 행사한다.

15. 빙쯔억(Binh Truoc) 회의실

        빙쯔억회의실은 동나이병원 대편으로 탄빙(Thanh Binh)동에 속한 비엔화도심의 자리를 잡고 있다. 이 회의실은 Bolen이란 프랑스 시청은 회의와 지방 관료들이 일을 하는 목적으로1936년에 건설하였다. 빙쯔억회의실은 1945년에 해방 후 첫 정권을 성립한 곳이며 성의 혁명 유적이기도 한다.

16. 찡 화이 뜩(Trinh Hoai Duc) 무덤

        찡화이뜩(1765-1825)은 베트남 문화유명인 베-화인 이중 혈통을 갖지만 쩐비엔에서 태어나서 베트남은 자기의 본적이 되었다.

        찡화이뜨억 무덤은 비엔화시, 쭝융(Trung Dung) 1국도와 응위엔 반 쪼이(Nguyen Van Troi) 길 가운데에 위치가 있다. 그의 무덤은 아내의 무덤 옆에 지어졌다. 주위는 돌벽으로 쌓여 있다. 무덤 앞면에 작은 제사상처럼 세밀하게 새겨진 제사대이다. 묘비는 눈에 띈 무늬무덤 뒤의 성벽에 시맨트로 용이 구름을 돌려 날은 그림이 있다.

        매년 정명 명절에 이곳 저곳의 인민들은 찡화이뜩의 공로와 고결을 감탄 마음으로 여기까지 제사하고자 몰려 온다.

17. 또안 반 끄(Doan Van Cu) 사원

        땀히엡동, 15국도옆에 위치가 있고 1956년에 세워졌고 면적은 3,000m2쯤이다. 비앤화에 천지회비밀협회 지도자인 또안반끄와 1905년 프랑스의 븡기에우면(Bung Kieu)로 공격에 죽인 16명 의군 을 수배하는 곳이다. 사원은 3간이 있다. 무가간의 면적은 304 m2 의이고, 주 제사상과 맞은편에 나무로 작은 무대가 있다. 사원의 명절에 핫보이(Hat Boi), 음악을 공연하는 곳이었다. 매년 음력으로 4 8일에 지방 인민들은 국가의 평화를 위하여 또안 반 끄와 16명의 의군을 기억을 퇴살리려고 의예를 훌륭하게 개최한다.

        2002년 문화-정보부에서 국가 유적으로 인정되었다.

 

 


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